Изображения по запросу «one magician writing a letter on his desk»

Их первая встреча, вероятно, разворачивалась очень похоже на то, как Моэм описывает это в романе, когда он встречает Даррелла в Париже после опыта пробуждения духовных путешественников в Индии. Его Просветление произошло в день его рождения осенью 1930 года и на парижской встрече примерно шесть месяцев спустя, весной 1931 года. В романе Даррелл находится в Париже около месяца, когда они с Моэмом случайно встречаются в уличном кафе, которое в реальной жизни, скорее всего, довольно близко отражает реальные события. Сам Моэм пробыл там лишь половину того времени, что провел в Париже, приехав всего за две недели до этого. Однажды вечером он сидел на улице в первом ряду кафе

Их первая встреча, вероятно, разворачивалась очень похоже на то, как Моэм описывает это в романе, когда он встречает Даррелла в Париже после опыта пробуждения духовных путешественников в Индии. Его Просветление произошло в день его рождения осенью 1930 года и на парижской встрече примерно шесть месяцев спустя, весной 1931 года. В романе Даррелл находится в Париже около месяца, когда они с Моэмом случайно встречаются в уличном кафе, которое в реальной жизни, скорее всего, довольно близко отражает реальные события. Сам Моэм пробыл там лишь половину того времени, что провел в Париже, приехав всего за две недели до этого. Однажды вечером он сидел на улице в первом ряду кафе "Дю Доум" и пил, когда проходивший мимо мужчина остановился у его столика, демонстрируя, как отмечает Моэм, "ухмылку с набором очень белых зубов". Он был без шляпы, у него были нечесаные волосы, лицо скрывала густая каштановая борода. На нем была поношенная рубашка, поношенное пальто с дырами на локтях и потертые серые брюки. Его лоб и шея были сильно загорелыми. После короткого приветствия Моэм пишет, что, по его мнению, никогда раньше не видел этого человека, и в ходе довольно короткой интерлюдии даже заходит так далеко, что цитирует самого себя: "Я никогда в жизни вас не видел". В романе, конечно, Моэм быстро отказывается от своего предположения, поскольку этим человеком оказывается Даррелл. В реальной жизни этого не было - то есть, в отличие от того, что изображено Моэмом в романе, они НЕ встречались раньше. Это была их ПЕРВАЯ встреча.

В тускло освещенной тюремной камере великий исламский ученый Ибн Таймия сидит в одиночестве и весь день увлеченно пишет книгу. Стены тюрьмы, холодные и сырые, кажется, давят на него, но его решимость остается непоколебимой. Его одежда, когда-то безупречная, теперь выглядит потрепанной — простая, поношенная белая мантия, рассказывающая о времени, проведенном в заключении. Единственный источник света проникает через маленькое высокое окно, отбрасывая слабый отблеск на его пергамент. Его длинная белая борода, разительный контраст с окружением, символизирует мудрость и непоколебимую преданность, которые поддерживали его во время заключения. Когда призыв к молитве эхом разносится по узким проходам, он откладывает перо с мягкостью мудреца, поворачивается лицом к кибле и совершает свои молитвы с торжественностью, выходящей за рамки его унылого окружения. Затем, когда отголоски его мольб затихают, он возвращается к своему письменному столу, полный решимости в своей миссии делиться знаниями и просветлением со всем миром, не выходя за пределы своей камеры.

В тускло освещенной тюремной камере великий исламский ученый Ибн Таймия сидит в одиночестве и весь день увлеченно пишет книгу. Стены тюрьмы, холодные и сырые, кажется, давят на него, но его решимость остается непоколебимой. Его одежда, когда-то безупречная, теперь выглядит потрепанной — простая, поношенная белая мантия, рассказывающая о времени, проведенном в заключении. Единственный источник света проникает через маленькое высокое окно, отбрасывая слабый отблеск на его пергамент. Его длинная белая борода, разительный контраст с окружением, символизирует мудрость и непоколебимую преданность, которые поддерживали его во время заключения. Когда призыв к молитве эхом разносится по узким проходам, он откладывает перо с мягкостью мудреца, поворачивается лицом к кибле и совершает свои молитвы с торжественностью, выходящей за рамки его унылого окружения. Затем, когда отголоски его мольб затихают, он возвращается к своему письменному столу, полный решимости в своей миссии делиться знаниями и просветлением со всем миром, не выходя за пределы своей камеры.