Изображения по запросу «jesus receiving him»

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца., фото

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца., фото

название:

название: "от рабства к свободе: история о Моисее и исходе" Глава 1: Избранный вождь - Моисей рождение и ранние годы жизни - его воспитание во дворец фараонов - его открытие своего еврейского наследия и его путешествие в мадиу Глава 2. Неопалимая Купина - Моисей сталкивается с горящим кустом и получает божественное призвание от Бога - нежелание и сомнения Моисея, как он пытается осмыслить его миссия Глава 3: перед фараоном - Моисей возвращается в Египет со своим братом Аароном, чтобы противостоять фараону - десять казней обрушил на Египет - упрямство и сердца закаленных фараонов сопротивление Глава 4. Пасха и исход - во время последней казни: на Пасху и жалея евреев - спешной подготовки к исход - переход через Красное море и скрыться от преследовавших его египтян Глава 5: путешествии по пустыне - проблемы ведущих израильтян по пустыне - Моисей получил десять заповедей и другие законы на горе Синай - случаи бунт идолопоклонства и строительство скинию Глава 6. сорок лет скитаний - постоянных трудностях и испытаниях, с которыми сталкиваются израильтяне в пустыне - Моисей роль в качестве посредника между людьми и Богом - случаи Манна, вода из скалы и огненные змеи Глава 7: земля обетованная - преображения Моисея - Иисус Навин выбран как Моисей преемник Моисея прощание и смерть на горе Нево эпилог: наследие Моисея - влияние Моисей руководство по израильтяне - его длительное влияние на закон о религии и культуры - размышления о своей жизни и значимость его путь от рабства к свободе.

“После этого я взглянул, и вот, дверь на небесах открыта! И первый голос, который я услышал, говоривший со мной подобно трубе, сказал: “Поднимись сюда, и я покажу тебе, что должно произойти после этого”. Я сразу же был в Духе, и вот, на небесах стоял престол, и на престоле сидел человек. И тот, кто сидел там, имел вид яшмы и сердолика, а вокруг трона была радуга, имевшая вид изумруда. Вокруг престола было двадцать четыре престола, и на престолах сидели двадцать четыре старца, одетые в белые одежды, с золотыми венцами на головах. От престола исходили вспышки молнии, грохот и раскаты грома, и перед престолом горели семь огненных факелов, которые являются семью духами Божьими, а перед престолом было как бы стеклянное море, подобное хрусталю. А вокруг трона, по обе стороны от трона, находятся четыре живых существа, полных глаз спереди и сзади: первое живое существо, подобное льву, второе живое существо, подобное быку, третье живое существо с лицом человека и четвертое живое существо, подобное орлу в полете. И четыре живых существа, каждое из которых с шестью крыльями, полны глаз повсюду вокруг и внутри, и днем и ночью они не перестают повторять: “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий, который был, есть и грядет!” И всякий раз, когда живые существа воздают славу, почет и благодарность тому, кто восседает на троне, кто живет во веки веков, двадцать четыре старейшины падают ниц перед тем, кто восседает на троне, и поклоняются тому, кто живет во веки веков. Они возлагают свои короны перед троном, говоря: “Достоин ты, наш Господь и Бог, принять славу, честь и силу, ибо Ты сотворил все сущее, и по твоей воле они существовали и были сотворены”.”, кинематографический, 3d-рендеринг

“После этого я взглянул, и вот, дверь на небесах открыта! И первый голос, который я услышал, говоривший со мной подобно трубе, сказал: “Поднимись сюда, и я покажу тебе, что должно произойти после этого”. Я сразу же был в Духе, и вот, на небесах стоял престол, и на престоле сидел человек. И тот, кто сидел там, имел вид яшмы и сердолика, а вокруг трона была радуга, имевшая вид изумруда. Вокруг престола было двадцать четыре престола, и на престолах сидели двадцать четыре старца, одетые в белые одежды, с золотыми венцами на головах. От престола исходили вспышки молнии, грохот и раскаты грома, и перед престолом горели семь огненных факелов, которые являются семью духами Божьими, а перед престолом было как бы стеклянное море, подобное хрусталю. А вокруг трона, по обе стороны от трона, находятся четыре живых существа, полных глаз спереди и сзади: первое живое существо, подобное льву, второе живое существо, подобное быку, третье живое существо с лицом человека и четвертое живое существо, подобное орлу в полете. И четыре живых существа, каждое из которых с шестью крыльями, полны глаз повсюду вокруг и внутри, и днем и ночью они не перестают повторять: “Свят, свят, свят Господь Бог Всемогущий, который был, есть и грядет!” И всякий раз, когда живые существа воздают славу, почет и благодарность тому, кто восседает на троне, кто живет во веки веков, двадцать четыре старейшины падают ниц перед тем, кто восседает на троне, и поклоняются тому, кто живет во веки веков. Они возлагают свои короны перед троном, говоря: “Достоин ты, наш Господь и Бог, принять славу, честь и силу, ибо Ты сотворил все сущее, и по твоей воле они существовали и были сотворены”.”, кинематографический, 3d-рендеринг

Сверхдетализированный, фотореалистичный: концептуальное произведение искусства, изображающее Иисуса Христа в форме, описанной Иоанном в Книге Откровение. Иисус принимает форму величественного белого пони, излучающего ауру божественности и силы. Его грива и хвост переливаются неземным блеском, перекликаясь с белоснежной шерстью. Вокруг него изящно расположены семь золотых светильников, представляющих церкви, о которых говорится в книге. Иисус, как Пони, украшен великолепным длинным одеянием, перекинутым через спину и доходящим до копыт, с золотым поясом на груди. Его глаза излучают интенсивное и огненное сияние, отражая мудрость и божественную проницательность. Его отполированные бронзовые копыта излучают силу и стабильность, утверждая его в его вечной власти. Звук журчащей воды исходит от его присутствия, символизируя его непревзойденную силу и авторитетность. В своем правом копыте он держит семь звезд, представляющих ангелов семи церквей, а изо рта у него изящно выходит острый обоюдоострый меч, олицетворяющий преобразующую и могущественную природу его Слова. Это концептуальное произведение искусства отражает внушающий благоговейный трепет характер видения, свидетелем которого был Джон, подчеркивая божественную сущность, вечную власть и глубокое значение Иисуса Христа. Идеальная экспозиция, 8 Кб.

Сверхдетализированный, фотореалистичный: концептуальное произведение искусства, изображающее Иисуса Христа в форме, описанной Иоанном в Книге Откровение. Иисус принимает форму величественного белого пони, излучающего ауру божественности и силы. Его грива и хвост переливаются неземным блеском, перекликаясь с белоснежной шерстью. Вокруг него изящно расположены семь золотых светильников, представляющих церкви, о которых говорится в книге. Иисус, как Пони, украшен великолепным длинным одеянием, перекинутым через спину и доходящим до копыт, с золотым поясом на груди. Его глаза излучают интенсивное и огненное сияние, отражая мудрость и божественную проницательность. Его отполированные бронзовые копыта излучают силу и стабильность, утверждая его в его вечной власти. Звук журчащей воды исходит от его присутствия, символизируя его непревзойденную силу и авторитетность. В своем правом копыте он держит семь звезд, представляющих ангелов семи церквей, а изо рта у него изящно выходит острый обоюдоострый меч, олицетворяющий преобразующую и могущественную природу его Слова. Это концептуальное произведение искусства отражает внушающий благоговейный трепет характер видения, свидетелем которого был Джон, подчеркивая божественную сущность, вечную власть и глубокое значение Иисуса Христа. Идеальная экспозиция, 8 Кб.