Изображения по запросу «he was not the light»

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца., фото

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Богом. Он был в начале у Бога. Все было сотворено через Него, и без него ничто из сотворенного не было сотворено. Жизнь была в нем, и жизнь была светом для людей. Свет сияет во тьме, и тьма не одержала над ним верх. Был человек, посланный Богом, которого звали Джон. Он пришел как свидетель, чтобы свидетельствовать о свете, чтобы все поверили через него. Он не был светом, но он пришел свидетельствовать о свете, а именно об истинном свете, который, приходя в мир, просвещает каждого человека. Слово было в мире, мир был сотворен через него, но мир не знал его. Он пришел к тому, что принадлежало ему, и его собственное не приняло его. Но всем тем, кто принял Его, Он дал силу стать детьми Божьими, даже тем, кто верит во имя Его; которые были рождены не от крови, не от воли плоти, не от воли человека, но от Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас, полное благодати и истины, и мы видели Его славу, его славу как единородного от Отца., фото

Их первая встреча, вероятно, разворачивалась очень похоже на то, как Моэм описывает это в романе, когда он встречает Даррелла в Париже после опыта пробуждения духовных путешественников в Индии. Его Просветление произошло в день его рождения осенью 1930 года и на парижской встрече примерно шесть месяцев спустя, весной 1931 года. В романе Даррелл находится в Париже около месяца, когда они с Моэмом случайно встречаются в уличном кафе, которое в реальной жизни, скорее всего, довольно близко отражает реальные события. Сам Моэм пробыл там лишь половину того времени, что провел в Париже, приехав всего за две недели до этого. Однажды вечером он сидел на улице в первом ряду кафе

Их первая встреча, вероятно, разворачивалась очень похоже на то, как Моэм описывает это в романе, когда он встречает Даррелла в Париже после опыта пробуждения духовных путешественников в Индии. Его Просветление произошло в день его рождения осенью 1930 года и на парижской встрече примерно шесть месяцев спустя, весной 1931 года. В романе Даррелл находится в Париже около месяца, когда они с Моэмом случайно встречаются в уличном кафе, которое в реальной жизни, скорее всего, довольно близко отражает реальные события. Сам Моэм пробыл там лишь половину того времени, что провел в Париже, приехав всего за две недели до этого. Однажды вечером он сидел на улице в первом ряду кафе "Дю Доум" и пил, когда проходивший мимо мужчина остановился у его столика, демонстрируя, как отмечает Моэм, "ухмылку с набором очень белых зубов". Он был без шляпы, у него были нечесаные волосы, лицо скрывала густая каштановая борода. На нем была поношенная рубашка, поношенное пальто с дырами на локтях и потертые серые брюки. Его лоб и шея были сильно загорелыми. После короткого приветствия Моэм пишет, что, по его мнению, никогда раньше не видел этого человека, и в ходе довольно короткой интерлюдии даже заходит так далеко, что цитирует самого себя: "Я никогда в жизни вас не видел". В романе, конечно, Моэм быстро отказывается от своего предположения, поскольку этим человеком оказывается Даррелл. В реальной жизни этого не было - то есть, в отличие от того, что изображено Моэмом в романе, они НЕ встречались раньше. Это была их ПЕРВАЯ встреча.

задача - создать напряженную, но в то же время несколько мистическую сцену. Ваша задача? Нарисуйте человека, плавающего в морских глубинах, с выражением абсолютного отчаяния на лице, когда он борется с гнетущей темнотой вокруг. Среди чернильной тьмы луч света пробивается сквозь воду с поверхности, умудряясь светить прямо на него, несмотря на глубину, на которой он лежит. Пусть свет отбрасывает резкие тени, освещая беспомощного человека и бурлящую воду вокруг него призрачным свечением. Взгляд ныряльщика должен следовать за лучом света вверх, символом надежды и возможного спасения в его безрадостной ситуации. Убедитесь, что виньетка излучает смесь эмоций - отчаяние, страх, надежду и благоговейный трепет. Обязательно запечатлейте контраст между темным, наводящим ужас подводным миром и единственным, вселяющим надежду лучом света, пронизывающим все это.

задача - создать напряженную, но в то же время несколько мистическую сцену. Ваша задача? Нарисуйте человека, плавающего в морских глубинах, с выражением абсолютного отчаяния на лице, когда он борется с гнетущей темнотой вокруг. Среди чернильной тьмы луч света пробивается сквозь воду с поверхности, умудряясь светить прямо на него, несмотря на глубину, на которой он лежит. Пусть свет отбрасывает резкие тени, освещая беспомощного человека и бурлящую воду вокруг него призрачным свечением. Взгляд ныряльщика должен следовать за лучом света вверх, символом надежды и возможного спасения в его безрадостной ситуации. Убедитесь, что виньетка излучает смесь эмоций - отчаяние, страх, надежду и благоговейный трепет. Обязательно запечатлейте контраст между темным, наводящим ужас подводным миром и единственным, вселяющим надежду лучом света, пронизывающим все это.

цветная фотография души, покидающей тело и осознающей, что это не тело душит ее, разочарованные души, исчезающие на сером холсте. Душа, живая и неземная, парит над безжизненным телом, ее сущность мерцает с новообретенной ясностью. Тело лежит неподвижно, выброшенный сосуд. Окружающая обстановка окутана меланхоличной атмосферой, в то время как другие разочарованные души бесцельно дрейфуют, их надежды разбиты осознанием того, что свобода ускользает от них даже после смерти. Выцветающий серый холст служит фоном, символизируя угасающие мечты и устремления, которые когда-то были многообещающими. Через объектив винтажной камеры, запечатлевающей суть этого неземного царства, сцена купается в мягком, ненасыщенном сиянии, придающем атмосферу таинственности и самоанализа. Снятый винтажной камерой Polaroid с использованием цветной пленки с истекшим сроком годности для улучшения сказочного качества, объектив передает тонкие детали выражений лиц участников, подчеркивая их тоску и смирение. Этот вызывающий воспоминания образ объединяет дальновидную режиссуру Гильермо дель Торо, мастерскую кинематографию Эммануэля Любецки, завораживающую фотографию Салли Манн и неземной дизайн одежды Александра Маккуина, создавая уникальное сочетание художественных стилей —c 10 —ar 2: 3

цветная фотография души, покидающей тело и осознающей, что это не тело душит ее, разочарованные души, исчезающие на сером холсте. Душа, живая и неземная, парит над безжизненным телом, ее сущность мерцает с новообретенной ясностью. Тело лежит неподвижно, выброшенный сосуд. Окружающая обстановка окутана меланхоличной атмосферой, в то время как другие разочарованные души бесцельно дрейфуют, их надежды разбиты осознанием того, что свобода ускользает от них даже после смерти. Выцветающий серый холст служит фоном, символизируя угасающие мечты и устремления, которые когда-то были многообещающими. Через объектив винтажной камеры, запечатлевающей суть этого неземного царства, сцена купается в мягком, ненасыщенном сиянии, придающем атмосферу таинственности и самоанализа. Снятый винтажной камерой Polaroid с использованием цветной пленки с истекшим сроком годности для улучшения сказочного качества, объектив передает тонкие детали выражений лиц участников, подчеркивая их тоску и смирение. Этот вызывающий воспоминания образ объединяет дальновидную режиссуру Гильермо дель Торо, мастерскую кинематографию Эммануэля Любецки, завораживающую фотографию Салли Манн и неземной дизайн одежды Александра Маккуина, создавая уникальное сочетание художественных стилей —c 10 —ar 2: 3